La Esperanza. Fotos M. Mayer tomadas durante la marcha del 10 de junio de 2012.
Mi proyecto Visita al archivo Ana Victoria Jiménez me ha llevado a involucrarme en el artivismo como no lo hacía desde hace décadas, cuando me inicié en el feminismo. Los rastros de estos aerobics políticos que me han sacado a recorrer calles y avenidas en largas caminatas registradas en el archivo de Pinto mi Raya.
Tuve buena escuela. Durante mi estancia en el Woman’s Building (1978-80), la mítica escuela de arte feminista, fui alumna de Suzanne Lacy, quien con Leslie Labowitz tenía el grupo Ariadne: a social artnetwork, dedicado al arte público, tanto de denuncia como escultura social.
Con ellas participé ayudándoles en la construcción de un carro alegórico para la marcha Take Back the Night en San Francisco en 1978 que, muy setenteramente, de un lado tenía una virgen y del otro un borrego desollado vestido de corista de Las Vegas de cuyo vientre brotaba pornografía.
Ann Klix (izquierda) y Betsy Irons y Suzanne Lacy trabajando en el carro alegórico (foto M. Mayer)
Ya en México, los grupos Polvo de Gallina Negra y Tlacuilas y Retrateras participamos en diversas marchas, como ésta en 1983 en contra de la violencia hacia las mujeres. En PGN hicimos nuestra acción El respeto al derecho del cuerpo ajeno es la paz en el Hemiciclo a Juárez y repartimos bolsitas para causarle el mal de ojo a los violadores. Publicamos la receta para nuestros polvos mágicos en FEM y en una agenda feminista y hoy se encuentran también en el perfil de Facebook del grupo.
Foto 1: Polvo de Gallina Negra (Maris Bustamante y Mónica Mayer) haciendo el performance El respeto al derecho del cuerpo ajeno es la paz el Hemiciclo a Juárez y foto 2. Algunas integrantes del grupo Tlacuilas y Retrateras (de izq. a der: Ana Victoria Jiménez, Elizabeth Valenzuela y Patricia Torres). Fotos Victor Lerma
De manera esporádica he asistido a diversas marchas a lo largo de los años, incluso con mis hijos. Lo que más recuerdo de aquella marcha es que mi hija, tan pequeñita, me preguntó que porqué si era una manifestación feminista, no se decía “feministación”. Desde entonces así les decimos.
Foto V. Lerma
Motivada por los hallazgos en el archivo de Ana Victoria Jiménez y al analizar después de tantos años las imágenes del trabajo artístico y cultural que se llevó a cabo en las manifestaciones feministas (que por cierto me parece uno de los orígenes del arte contemporáneo mexicano que no se han estudiado), en 2010 empecé a acercarme nuevamente a las manifestaciones.
Las primeras a las que me uní fueron las marchas por el derecho decidir cuando absurdamente empezaron a meter a mujeres a la cárcel por abortos espontáneos. Fui como participante, pero también a documentar a Las Sucias, (uno de los grupos que surgió de mi Taller de Arte y Género) y a su Compa Chimpa.
Las Sucias con la Compa Chimpa Foto M. Mayer
En 2011 asistí a la Marcha de las Putas. Me entusiasmó porque, convocada a través de las redes sociales, tenía una energía joven fresca y divertida. Mi pancartita de un lado decía VIEJA y…. y el otro PUTA y….
Foto V. Lerma
Pero en los últimos meses, se ha multiplicado el número de marchas a las que asisto, por un lado porque estoy más atenta, pero desgraciadamente también por la violencia en el país: asesinatos de defensorxs de derechos humanos, de periodistas, de miles de personas involucradas o no en el narcotráfico o en la guerra en su contra. La lista de protestas es larga. El malestar generalizado, pero disperso.
Foto M. Mayer
Foto Ina Riakov
Por ejemplo, el 10 de mayo de 2012 asistí a la Marcha de la Dignidad Nacional, madres buscando a sus hijos y buscando justicia y acabé con el alma desgarrada. Presenciar tanto dolor e impotencia es morir un poco, especialmente por la escasa participación en función de la magnitud del problema. Era como para que hubieran asistido dos millones de personas, para que el país se incendiara. Pero no.
Aún no acababa de enfriarse el día de la madre y de repente, y mientras nosotras estábamos ocupadas con nuestra Protesta del Día Después, a unos cuantos kilómetros llegó la primavera.
La mecha se encendió cuando los chavos de la Ibero cuestionaron ferozmente a Enrique Peña Nieto, el candidato del PRI a la presidencia y después básicamente lo corrieron de su universidad. El equipo del Peña y varios medios trataron de hacer pasar a los estudiantes por provocadores y 131 alumnxs se defendieron a través de un video en el que se identificaban plenamente. Nace el movimiento Yo soy #132 y se suman los estudiantes de todas las universidades y muchos otros miembros de la sociedad.
Me pregunto si la protesta prendió porque era tan sorprendente el grupo que la generaba y que además fue avalada por las autoridades de la universidad, si fue por el uso de las redes sociales o si hubo un desplazamiento en la postura de los que protestaban y, más que víctimas o agraviados, se presentaron asumiendo una postura de fuerza. Me pregunto si los avaló su clase social y no pudieron descalificarlos tan fácilmente como porros, como hubiera sucedido con chavos de universidades públicas. Me pregunto si simplemente estuvieron en el lugar adecuado y supieron entrarle y aprovechar la situación (con una energía espectacular) o si es era de esperarse una respuesta así de la generación que creció sin el PRI y con internet.
El 23 de mayo fui a la primera manifestación Yo soy #132 que partió de la Estela de Luz. Los acompañé hasta el Ángel de la Independencia, pero muchos continuaron hasta Televisa ya que su principal exigencia es información fidedigna.
Fotos M. Mayer
La manifestación fue gloriosa porque se unieron los chavos de otras universidades e instituciones educativas públicas y privadas. Se unieron y corrieron y brincaron. A diferencia de marchas posteriores, había poca presencia de adultos y, los que estábamos nos quedamos en la banqueta para respetarles su espacio y porque de repente se soltaban corriendo y no queríamos morir apachurrados.J
De regreso nos acercamos a la Estela de Luz y aquello era fabuloso: los muros estaban tapizados de carteles y mantas, incluso de los estudiantes de arte. Ese monumento tan impugnado bien podría convertirse en un buen manifestódromo.
Fotos M. Mayer
Poco a poco todo mundo se apuntó. Por parte de la comunidad artística e intelectual, el 7 de junio salió una carta en la que aproximadamente 500 personas apoyaban a los jóvenes.
También surgieron diversos grupos de arte político. Por mencionar dos, en FB están Arte por la Izquierda y Movimiento Revolucionarte. Todo está en ebullición.
Ya entrados en confianza, el domingo 10 de junio Víctor y yo nos fuimos a la marcha anti Peña Nieto, que no fue convocada por el movimiento Yo soy #132, pero sus aguas se mezclaorn. En esta marcha el candidato del PRI no era sino una excusa para expresar una enorme cantidad de problemáticas que no han encontrado respuesta en nuestro país, empezando por la impunidad de décadas. A diferencia de la marcha anterior, en esta había muchos artistas, teatreros, músicos y performanceros.
En este concierto de enunciados, participamos con tan solo con una idea, con una frase:
PARTICIPACIÓN CIUDADANA: ANTES Y DESPUÉS DE LAS ELECCIONES
Quizá porque llevamos tantas elecciones a cuestas, sabemos que eventualmente la energía disminuye. Pensamos, también, que gane quien gane nos esperan tiempos difíciles y la participación ciudadana es más urgente que nunca.
Foto M. Mayer
Foto Yuruen Lerma
Foto Yuruen Lerma
Foto Yuruen Lerma
Foto Yuruen Lerma
Foto Yuruen Lerma
